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2023年10月自學(xué)考試高頻考點(diǎn)（一）12
發(fā)表時(shí)間：2023-07-10 15:38 2023年10月山東自考備考已經(jīng)開(kāi)始！ 自考也許有一定難度，但這只是拿證路上的一個(gè)磕絆，誰(shuí)不是一邊跌倒，一邊站起來(lái)說(shuō)我可以呢！ 為了讓同學(xué)們抓住重點(diǎn)學(xué)習(xí)，老師給大家整理了部分核心知識(shí)點(diǎn)，快來(lái)看看吧！ 馬克思主義基本原理概論高頻考點(diǎn) 1.光陰好比河中水，只能流去不流回”，這句諺語(yǔ)說(shuō)的是時(shí)間具有 A.客觀性 B.一維性 C.有限性 D.永恒 正確答案：B 解析：時(shí)間的特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間總是朝著一個(gè)方向向前發(fā)展。人們通常說(shuō)的“光陰好比河中水，只能流去不流回”“失落黃金有分量，錯(cuò)過(guò)光陰無(wú)處尋”“盛年不重來(lái)，一日難再晨”等諺語(yǔ)，都說(shuō)的是時(shí)間的一維性特點(diǎn)。 2. 假象同真象一樣，也是客觀存在的。這是一種 A.唯物辯證法的觀點(diǎn) B.形而上學(xué)的觀點(diǎn) C.折衷主義的觀點(diǎn) D.詭辯論的觀點(diǎn) 正確答案：A 解析：事物的現(xiàn)象是復(fù)雜多樣的。有些現(xiàn)象與本質(zhì)是一致的，通常叫作真相；有些現(xiàn)象和本質(zhì)似乎不一致，這種情況通常叫作假象。唯物辯證法認(rèn)為，假象同真相一樣，也是客觀存在的。 3.對(duì)于一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷的完整過(guò)程是 A.感性認(rèn)識(shí)一理性認(rèn)識(shí)一實(shí)踐 B.實(shí)踐一理性認(rèn)識(shí)一感性認(rèn)識(shí) C.感性認(rèn)識(shí)一實(shí)踐一 理性認(rèn)識(shí) D.實(shí)踐一感性認(rèn)識(shí)一理性認(rèn)識(shí) 正確答案：A 解析：認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，先是感性認(rèn)識(shí)，然后上升為理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，這是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程。 4.“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，這一界定 強(qiáng)調(diào)的是 A.人與人之間的區(qū)別 B.人與動(dòng)物之間的區(qū)別 C.一切人的共有本質(zhì) D.人的肉體存在及其特性 正確答案：A 解析:人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一對(duì)人的本質(zhì)的界定，講的不是一切人所有的共同本質(zhì)，而是不同的人所具有的不同的本質(zhì)，即人的具體本質(zhì)。 5. 單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率 A.成正比 B.成反比 C.同比例變化 D.沒(méi)有關(guān)系 正確答案：B 解析:商品價(jià)值量由生產(chǎn)它的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。當(dāng)生產(chǎn)率高時(shí)，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值就會(huì)增多，從而耗費(fèi)在單個(gè)商品上的勞動(dòng)時(shí)間就會(huì)減少，商品的價(jià)值量就會(huì)變小。因此商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比. 中國(guó)文化概論高頻考點(diǎn) 1.人們一般以隋煬帝大業(yè)三年(607年)作為科舉制度創(chuàng)立的開(kāi)始，其標(biāo)志是 A.孝廉科的設(shè)置 B.明經(jīng)科的設(shè)置 C.進(jìn)士科的設(shè)置 D.明法科的設(shè)置 正確答案：C 解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科舉制度創(chuàng) 立的標(biāo)志。隋朝統(tǒng)一中國(guó)之后，為加強(qiáng)中央權(quán) 威，廢除了九品中正制，隋煬帝大業(yè)年間開(kāi)始向 科舉取士的方向發(fā)展，人們一般以大業(yè)三年(607 年)進(jìn)士科的設(shè)置，作為科舉制度創(chuàng)立的開(kāi)始。 2.老子說(shuō)“道法自然”，取法“自然”則需要 A.治心 B.清虛自守，卑弱自持 C.為物不貳 D.生物不測(cè) E.潛心靜氣 正確答案：AB 解析: 道家對(duì)中國(guó)人的影響與儒家旗鼓相當(dāng)。先秦道家重要的人物是老子和莊子。老子說(shuō)“道法自然”，取法“自然”，就需要“治心”，需要“清虛自守，卑弱自持”。 3.為什么說(shuō)語(yǔ)言是文化的載體，同時(shí)又促進(jìn)其他文化事象的發(fā)展? 參考答案：我們說(shuō)語(yǔ)言是文化的載體，是因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的代碼，是文化傳播的工具。語(yǔ)言可以傳達(dá)人們頭腦中的觀念。只有通過(guò)語(yǔ)言的傳播，文化才能穿越時(shí)間和空間，得到交流、發(fā)展和長(zhǎng)期存在。我們說(shuō)語(yǔ)言又促進(jìn)其他文化事象的發(fā)展，是因?yàn)槿祟?lèi)文化行為的發(fā)生，人類(lèi)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和傳承，都和語(yǔ)言有密切的關(guān)系。如人類(lèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)是世代發(fā)展的，這種發(fā)展相當(dāng)大的一部分是靠語(yǔ)言的世代傳承來(lái)完成的，如果沒(méi)有語(yǔ)言，人類(lèi)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累要少得多，發(fā)展要慢得多。再如漢語(yǔ)方言眾多，這給以方言為基礎(chǔ)的地方戲曲、曲藝的形成、發(fā)展和極大豐富提供了條件。這就說(shuō)明語(yǔ)言對(duì)人的思維和各種社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)有重要影響，對(duì)其他文化事象的發(fā)展起著促進(jìn)的作用。 4.簡(jiǎn)述明末清初“三先生”及其成就。 參考答案：明末清初的“三先生”是王夫之、顧炎武、黃宗羲。他們的成就表現(xiàn)在: 都參加了抗清斗爭(zhēng)，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行反思，有可貴的民主色彩。 5.西周王朝的歷史功績(jī)是什么? 參考答案：其歷史功績(jī)?cè)谟谒谝粋€(gè)廣大的地域上,在眾多的人群中，牧平了他們各自的族姓界限，在相互融合中“孵化”出一個(gè)統(tǒng)一的文化人群，中華民族的基千由此生成，后世一切統(tǒng)一家國(guó)社會(huì)的建立，都仰仗這一基礎(chǔ)。  考生寄語(yǔ)： 你還在擔(dān)心自考難度嗎？還在為復(fù)習(xí)而煩惱嗎？想輕松通過(guò)自考嗎？想要更多資料的可以聯(lián)系山東領(lǐng)創(chuàng)教育集團(tuán)王老師：18766119382（同微信）  |